Научный коммунизм - революционный авантюризм

способ теоретической и практической деятельности определенныхполитических группировок или отдельных исторических деятелей,существенная черта которого (при субъективном стремлении к развитиюреволюции) заключается в игнорировании объективных законов развитияосвободительного процесса, степени зрелости, подготовленности масс.Обычно Р. а. характеризуют туманные программные установки,беспринципность в теории и волюнтаризм на практике. Р. а. искреннезаблуждающихся политиков необходимо отличать от авантюр различного родадельцов от политики, политических проходимцев.

Исторической почвой возникновения Р. а. является неравномерностьсозревания объективных и субъективных факторов революционного процесса.Р. а. стремится навязать массам те формы жизни и деятельности, длякоторых они не созрели, осуществить которые еще не способны. Отсюдапопытка рассматривать революцию не как сложный, подчиненный определеннымзаконам исторический процесс самодеятельности масс, не как проявлениеборьбы классов, а как совокупность непосредственных, прямолинейныхдействий отдельных личностей и групп.

Категорически возражая против того, чтобы объявлять авантюройстихийные выступления народных масс против правящих режимов, даже еслиэти выступления заведомо обречены на неудачу, основоположники научногокоммунизма вместе с тем вели постоянную борьбу с разного родапроявлениями Р. а., сторонники которого исповедовали слепую веру в силунемедленного практического действия или призыва, жертвуя тем самымподлинными интересами и потребностями революционного движения.Характеризуя Р. а., Ленин писал, что это — «направление, оченьреволюционное по его фразам и вовсе не революционное по егодействительным воззрениям и связям с революционным классом...» (т. 7,с. 71).

Засилье революционной фразы — отличительная черта Р. а.«Революционная фраза чаще всего бывает болезнью революционных партий притаких обстоятельствах, когда эти партии прямо или косвенно осуществляютсвязь, соединение, сплетение пролетарских и мелкобуржуазных элементов икогда ход революционных событий показывает крупные и быстрые изломы.Революционная фраза есть повторение революционных лозунгов без учетаобъективных обстоятельств, при данном изломе событий, при данномположении вещей, имеющих место. Лозунги превосходные, увлекательные,опьяняющие, — почвы под ними нет, — вот суть революционной фразы»(Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 343). Особенно опаснойбеспочвенная революционная фразеология становится в период отступления,отлива революционной волны, в периоды отсутствия в широких массахготовности к боевым выступлениям на политической арене.

Для Р. а. характерно также игнорирование значения теоретическойработы и пропагандистской деятельности партии. «Вульгарныйреволюционаризм не понимает того, что слово тоже есть дело; этоположение бесспорное для приложения к истории вообще или к темэпохам истории, когда открытого политического выступления масс нет, аего никакие путчи не заменят и искусственно не вызовут»(Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 11, с. 59).

Р. а. наносит вред освободительному движению. В России XIX в.,в сущности, революционно-авантюристическим был, например,террористический акт субъективно честного революционера Каракозова,стрелявшего в 1866 г. в Александра II; реальным последствием этогодействия было резкое усиление политической реакции в стране. Посуществу, провокацией оказалась революционно-авантюристическаядеятельность Нечаева и его сторонников. История свидетельствуето сложном процессе изживания Р. а. в российском освободительномдвижении.

Острая борьба с Р. а. велась и внутри международного пролетарскогополитического движения. Маркс и Энгельс неоднократно выступали противпереоценки революционной зрелости западноевропейского пролетариата,свойственной некоторым мелкобуржуазным партиям и группам, велинеуклонную линию на изживание иллюзий о легкости совершениясоциалистического переворота (резкая полемика против идеи «экспортареволюции», выдвигавшейся группой Виллиха — Шаппера в 40‑х гг.,категорическое осуждение бакунинских авантюр в Испании и Франциив начале 70‑х гг. и др.). Ленин резко критиковал и осуждал различныепроявления Р. а. в русском и международном рабочем движении(авантюристическую политику эсеров накануне и во время революции1905—07 гг., деятельность отзовистов и ультиматистов, предлагавшихв период реакции отказаться от легальных форм борьбы, левацкиеавантюристические установки Троцкого, ошибки так наз. «левыхкоммунистов» в период Брестского мира, «детскую болезнь „левизны“в коммунизме» в 20‑х гг. и т. п.). Во всех случаях Ленин подчеркивалотсутствие у авантюристических группировок научно обоснованной теории,программы действий и главное — корней в массах, «а политика без массесть авантюристическая политика...» (т. 25, с. 220).

Р. а. является актуальным противником политики марксистско-ленинскихпартий и в современных условиях. Приводя в конечном счете к ослаблениюсил революции, Р. а. провоцирует правящие режимы на репрессии противорганизованного демократического движения, подрывает авторитетмарксистской теории, под флагом которой подчас совершаются те или иныеавантюристические действия.

Марксистско-ленинские партии, памятуя о ленинском завете —«предостеречь народ от авантюризма громких, но нелепых обещаний...выдвинув в то же время преобразования, действительно осуществимыев данный момент и действительно необходимые для упрочения делареволюции» (т. 10, с. 342), выступают против авантюристических иллюзий идействий, стремятся ко все большему укреплению связей с народнымимассами.